كتاب ضَجِيجُ الْعَالَمِ

يَرُونُكَ النَّاسُ دَائِمًا هَادِيءُ ، وَلَا يَعْلَمُونَ بِأَنَّ دَاخِلَكَ ضَجِيجَ الْعَالَمِ ، وَأَنَّكَ تَخُوضُ حُرُوبَ وَمَعَارِكَ بِدَاخِلِكَ لَا يَعْلَمُ بِهَا أَحَدٌ ، وَلَا أَحَدَ يَشْعُرُ بِتِلْكَ الْحُرُوبِ الَّتِي يَتَسَاقَطُ فِيهَا جُيُوشٌ ، وَتُهْزَمُ فِيهَا أَفْكَارٌ ، وَأَفْكَارٌ تُعَادِي أَفْكَارَ ، وَسُرُعَاتُ كُلِّ شَيْءٍ وَعَكْسِهِ ، وَلَا يَكُونُ فِي هَذِهِ الْمَعَارِكِ ضَحِيَّةً إِلَى صَاحِبِ هَذِهِ الْأَفْكَارِ ، الَّتِي يُظْهِرُ إنَّهُ سَلِيمٌ مِئُهُ فِي الْمِئِهِ لِكُلِّ مَنْ حَوْلَهُ ، وَلَكِنْ فِي الْحَقِيقَةِ ، جَيْشٌ مِنْ جُيُوشِهِ انْتَصَرَ عَلَى الْآخَرِ ، وَظَلَّ فِي حَيْرِهِ كَبِيرِهِ بَيْنَ إنَّهُ يَحْتَفِلُ بِهَذَا الْإِنْتِصَارِ ، أَوْ يَحْزَنُ عَلَى خَسَارَةِ الْجَيْشِ الْآخَرِ ، فَكِلَاهُمَا هُوَ ، هُوَا الَّذِي انْتَصَرَ وَهُوَ الَّذِى خَسِرَ ، هَوَا الَّذِي تَأَذَّى ، وَكَانَ نَاتِجُ هَذَا الْأَذَى هَذِهِ الْحُرُوبَ وَالْمَعَارِكَ ، الَّتِي كَانَتْ سَبَبًا فِي فُقْدَانِ جُزْءٍ مِنْ أَفْكَارِهِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى إِيقَافِ أَيِّ حَرْبٍ يَخُوضُ فِيهَا ، فَالْعَقْلُ هُوَ الَّذِي يَتَحَكَّمُ لَيْسَ نَحْنُ .ک/يَارَا الْبُحَيْرَى
-
من مؤلفات القرّاء - مكتبة الكتب والموسوعات العامة.